Aufmarsch des Nationalismus

Die letzte Veröffentlichung vor der Inhaftierung und dem Ende des legalen Widerstandskreises. Nach der Überwindung der symbolischen Figur des »ewigen Römers« und des »ewigen Juden« sieht Niekisch als Vision die »dritte imperiale Figur«, den Arbeiter mit Blick nach Osten. Faksimile der Ausgabe von 1935, Widerstands-Verlag, Berlin.

Richard Schapke gehörte zum inneren Kreis der »Schwarzen Front« und veröffentlichte am Vorabend der Machtergreifung durch die Nationalsozialisten die vorliegende Programmschrift der »linken Nationalsozialisten«. Faksimile der Ausgabe von 1932, Lindner, Leipzig.

Edgar Julius Jung (1894–1934) war einer der wichtigsten Denker der Weimarer Republik. Ende Juni 1934 wurde er von der Gestapo verhaftet, weil Vizekanzler Franz von Papen wenige Tage zuvor die berühmte »Marburger Rede« hielt – eine Rede, die Jung schrieb und in der er eine Abrechnung mit den Nationalsozialisten Hitlers aus jungkonservativer Sicht vornahm. Das eigentliche theoretische Fundament Edgar J. Jungs, auf dem nicht zuletzt das genannte Vortragsmanuskript basiert, war das Opus Herrschaft der Minderwertigen. Dieses Buch ist eine Kampfansage an westlichen Parlamentarismus und Liberalismus im Zeichen einer »Revolution des Geistes« (Jung). Als bedeutendes Grundlagenwerk der Konservativen Revolution wurde es häufig zitiert und viel darüber geredet: nun aber erst wurde das selten erreichbare Werk neu aufgelegt! Nachdruck der dritten Auflage, Verlag der Deutschen Rundschau, Berlin 1930. Mit Abbildung des Autors und biographischer Skizze.

Grundlegende Lehrschrift der Konservativen Revolution, die jedem Beschwichtigungskonservativen entgegenhält: »Wir wollen diese Revolution gewinnen!«. Arthur Moeller van den Brucks Vorstellung eines »dritten Reiches« hat nichts mit dem zu tun, was sich ab 1933 vollzieht. Faksimile der Ausgabe von 1923, Ring-Verlag, Berlin.

Revolution von rechts – dieses bis heute gefürchtete Schlagwort stammt von Hans Freyer (1887–1969). Armin Mohler adelte den Leipziger Philosophen und Soziologen, indem er schrieb, dass Freyer »zwischen 1918 und 1932 entscheidend zur Ausgestaltung eines die moderne Wirklichkeit nicht ignorierenden und doch nicht in Revolutionarismus mündenden Konservatismus bei« trug. Gemeint war: Freyer war kein Reaktionär und kein Nostalgiker, aber ebenso wenig verfiel er ihn das Gegenteil, in einen fortschrittsoptimistischen Ungeist. Stattdessen umriss er in seiner Streitschrift Revolution von rechts (Jena 1931) den Standpunkt einer zeitgemäßen (nicht: zeitgeistigen) politischen Rechten, die nicht die »krampfhafte Sprache eines vergangenen Radikalismus« zu pflegen habe und ebensowenig in gefühlsgeleiteten Bahnen fahren solle. Vielmehr müsse man Ordnung in den Köpfen schaffen, damit die gesellschaftliche Wirklichkeit erfasst und schließlich umgeschichtet werden könne. Freyer macht einleitend klar, wohin die Reise gehen soll: »Entscheidend ist allein, worum der Kampf geht: um die Erneuerung des Ganzen oder um den eignen Platz im Geschiebe des Systems.« Die Zeitlosigkeit so mancher Passage des vorliegenden Quellentextes hat den Uwe Berg-Verlag (Toppenstedt) dazu verleitet, ihn als Faksimile wiederaufzulegen. Es ist die erste Neuauflage nach 1931 – Revolution von rechts war neunzig Jahre lang vergriffen. Sie erscheint als Band 5 der Schwarzen Reihe (»Jungkonservative«).